sexta-feira, junho 26, 2009
Galerias de imagens
Ficam, para já, dois registos de galerias de imagens sobre a festa deste ano. Uma deve-se a Luís Santos, docente da Universidade do Minho, que, pela segunda vez visitou a festa; outra é de lneves e surge a inaugurar uma nova galeria no site da mncreations.com.
quinta-feira, junho 25, 2009
Bem vivida e bem passada
Findo mais um dia forte de S. João - parece sempre igual e, afinal, é sempre diferente, não é? - pode dizer-se que, no geral, as coisas correram bastante bem. Sem ligar muito a "miudezas" (afinal, não há obra humana que seja perfeita), vale a pena assinalar os aspectos mais positivos da edição deste ano e aqueles em que a próxima Comissão deveria melhorar. Aqui fica este espaço aberto ao contributo (desde que civilizado, naturalmente), quer de sobradenses quer de visitantes e estudiosos desta festa. Que opiniões? Que sugestões?
terça-feira, junho 23, 2009
Uma grande tradição popular
Uma rápida (e - note-se - bastante incompleta) digressão por uma das grandes tradições populares portuguesas sanjoaninas:
[Clicar nos sinais para ver os 57 slides; clicar no símbolo de ecrã para ver os slides em tamanho máximo]
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Festa - aspectos gerais,
Imagens
segunda-feira, junho 22, 2009
Jardins de Infância vão editar livro sobre a Festa
Um livro colectivo com a lenda que está por detrás da Festa de S. João de Sobrado e com ilustrações das próprias crianças vai ser editado em breve. A informação é dada pela Educadora Raquel Alves (já "re-incidente" nesta atenção à tradição sobradense), num post do blog Escola de Paço a Passo. Conta ela que, "este ano lectivo, as Educadoras dos vários Jardins de Infância do Agrupamento de Escolas de Sobrado contaram a Lenda às crianças e lançaram um desafio...", do qual nasceu o livro a publicar em breve e que aguardamos com ansiedade, prometendo fazer dele eco neste espaço.
Deixo aqui o mote que acompanha o blog e que, tanto quanto se pode perceber, inspira também as actividades de ensino e aprendizagem naquela instituição:
"Educar é também partilhar, porque aprender está para além da escola. Dessa troca de experiências se cresce - passo a passo - rumo a uma educação completa e uma cidadania activa".
Deixo aqui o mote que acompanha o blog e que, tanto quanto se pode perceber, inspira também as actividades de ensino e aprendizagem naquela instituição:
"Educar é também partilhar, porque aprender está para além da escola. Dessa troca de experiências se cresce - passo a passo - rumo a uma educação completa e uma cidadania activa".
domingo, junho 21, 2009
Como chegar a Sobrado
Para quem vai do Sul, do Porto ou dos lados de Braga, o mais fácil é tomar a A3 e sair na portagem da Maia pelo lado direito, seguindo, depois, as indicações seguintes:

No dia da festa, há condicionamentos de trânsito na estrada principal da vila (E.N 209), os quais estão assinalados, encontrando-se no local brigadas da GNR a indicar ruas alternativas. Todas as grandes manifestações deste S. João decorrem no centro, no Passal ou em torno dele (assinalados no mapa a azul claro). Em todo o caso, quem pretender acompanhar tudo desde o início, deve preparar-se para andar bastante a pé, dado que, de manhã, a partir das 8 horas, os Bugios se reúnem e dançam junto à residência do Velho da Bugiada (este ano na Rua de Penido, seta de cor magenta) e os Mourisqueiros junto à residência do Reimoeiro (este ano na Rua da Gandra, seta verde claro). De seguida, as duas formações deslocam-se para o local do banquete, que tem lugar a partir das 10 horas e que será na Casa do Bugio (situada a uns 1800 metros, na estrada que segue para Alfena, no sentido poente - seta azul). Tirando estas partes, que vão até cerca das 11.30, tudo o mais - procissão, danças de entrada e todas as restantes danças, lutas e rituais - decorrem na zona do Passal).
Guia, utilizando o mapa do Google: AQUI.
Pela A3, na portagem da Maia, tome a saída em direcção a A41 | ||
Siga as placas para A41/ | 0,7 km | |
Passados cerca de 9 km encontra a saída | 9,2 km | |
Encontra a 900m uma rotunda e 150 m adiante uma segunda rotunda. | 1,0 km | |
Na segunda rotunda, vira à direita , na direcção do centro da vila (E.N209) que fica a cerca de 1,5 km. |

No dia da festa, há condicionamentos de trânsito na estrada principal da vila (E.N 209), os quais estão assinalados, encontrando-se no local brigadas da GNR a indicar ruas alternativas. Todas as grandes manifestações deste S. João decorrem no centro, no Passal ou em torno dele (assinalados no mapa a azul claro). Em todo o caso, quem pretender acompanhar tudo desde o início, deve preparar-se para andar bastante a pé, dado que, de manhã, a partir das 8 horas, os Bugios se reúnem e dançam junto à residência do Velho da Bugiada (este ano na Rua de Penido, seta de cor magenta) e os Mourisqueiros junto à residência do Reimoeiro (este ano na Rua da Gandra, seta verde claro). De seguida, as duas formações deslocam-se para o local do banquete, que tem lugar a partir das 10 horas e que será na Casa do Bugio (situada a uns 1800 metros, na estrada que segue para Alfena, no sentido poente - seta azul). Tirando estas partes, que vão até cerca das 11.30, tudo o mais - procissão, danças de entrada e todas as restantes danças, lutas e rituais - decorrem na zona do Passal).
Guia, utilizando o mapa do Google: AQUI.
Gabriel, os pinheiros dos castelos e as bagadas do Velho
Acontece que os castelos deste ano têm uma pequena história por detrás, que vale a pena ser contada para se aquilatar da importância que esta festa pode revestir para gente de todas as idades.
O protagonista desta história é o Gabriel. Traquinas como ele não há. Este ano vai de Bugio. É, portanto, um ano grande para ele. Melhor do que isso, era mesmo ir de Velho. Esse é que era o seu sonho. E talvez não desse mau Velho, a avaliar pelos dotes que revela, quando, sozinho ou com colegas, se põe a dançar a Bugiada. Mas este ano jogou uma cartada forte. Coberto pela retaguarda familiar, fez, digamos assim, um negócio: ele [leia-se: os pais] daria os pinheiros para os palanques e, em contrapartida, deixá-lo-iam ir limpar as bagadas* ao Velho, na altura da Prisão. Negócio fechado, a primeira parte, a dele, está cumprida: os pinheiros aí estão a dar suporte aos castelos. No dia 24, cumpre-se a segunda parte: uma vez o Velho preso, descidos que forem os Bugios, será a vez de Gabriel subir e abraçar o chefe da tribo, puxando do lenço branco e suscitando uma lágrima furtiva em alguns circunstantes.
Aspecto importante desta história: Gabriel ainda não foi à tropa. Tropa? Qual quê? Como assim, se o Gabriel tem apenas seis anos? Com tal idade pode dizer-se que é obra.
(Fotos: Fábia Pinto)
(*Bagadas - Palavra portuguesa, ainda de uso entre os sobradenses mais antigos, para significar "lágrimas")
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Histórias,
Prisão do Velho
sábado, junho 20, 2009
"Alô Sobrado" com cara nova
O mensário informativo "Alô Sobrado", jornal que é propriedade da Associação Social e Cultural de Sobrado, festejou o seu número 100 com uma profunda remodelação gráfica, não apenas da capa (incluindo o lettering do título), mas também do interior. Outras novidades, a partir desta centésima edição são o recurso ao típico papel de jornal e a passagem a jornal gratuito.
O nº 1 do "Alô Sobrado" surgiu em finais de 2000, através de uma iniciativa de Paulo Figueiredo. Ao longo dos seus quase dez anos de vida dedicou várias matérias à Festa de S. João de Sobrado.
sexta-feira, junho 19, 2009
Os Mourisqueiros há cerca de 80 anos
Não há muito tempo, descobri na revista Folklore, num número de 1933, uma interessante descrição da Festa de S. João de Sobrado. Trata-se de um texto escrito por Violet Alford que, ao que suponho, deverá ter viajado por Portugal (incluindo Sobrado) uns anos antes, na companhia de Rodney Gallop.
Em próxima ocasião conto apresentar aqui a descrição que faz da Bugiada e da Mouriscada, num extenso artigo intitulado Midsummer and Morris in Portugal. Nele são apresentadas outras tradições de Mouriscas, nomeadamente no S. João de Braga e em Guimarães.
Para já deixo duas partes de uma foto da autoria de Rodney Gallop, que ilustra o referido trabalho. Observemo-las:


Uma primeira nota: todos vestiam um traje que era aparentemente branco ou, pelo menos, de tons bastante mais claros do que hoje. As barretinas, com as suas plumas e espelhos, bem como as faixas são idênticas às de hoje. Interessante também o pormenor dos polainas: alguns usam-nas; a maioria não. Talvez não fosse fácil, então, arranjá-las. Delicioso é o pormenor do vestuário do miúdo da foto de baixo. O contraste não podia ser mais saliente.
Em próxima ocasião conto apresentar aqui a descrição que faz da Bugiada e da Mouriscada, num extenso artigo intitulado Midsummer and Morris in Portugal. Nele são apresentadas outras tradições de Mouriscas, nomeadamente no S. João de Braga e em Guimarães.
Para já deixo duas partes de uma foto da autoria de Rodney Gallop, que ilustra o referido trabalho. Observemo-las:


Uma primeira nota: todos vestiam um traje que era aparentemente branco ou, pelo menos, de tons bastante mais claros do que hoje. As barretinas, com as suas plumas e espelhos, bem como as faixas são idênticas às de hoje. Interessante também o pormenor dos polainas: alguns usam-nas; a maioria não. Talvez não fosse fácil, então, arranjá-las. Delicioso é o pormenor do vestuário do miúdo da foto de baixo. O contraste não podia ser mais saliente.
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Mouriscada
quinta-feira, junho 18, 2009
Tradições festivas ibero-americanas
O antropólogo e professor da Universidade de Málaga Demetrio Brisset esteve, no ano passado, em Sobrado, nas vésperas de S. João, tendo manifestado o maior interesse pelas tradições da Mouriscada e Bugiada. Na altura aludiu a festas que tem estudado, quer em Espanha quer na América Latina, que apresentam, ainda que vagamente, elementos que poderão ser aparentados aos temas (combates rituais, lutas entre o bem e o mal) e aos trajes de Sobrado (barretinas, máscaras, espelhos, chocalhos, e em geral o colorido). As fotos seguintes são algumas das que ele teve a gentileza de nos enviar e que gostosamente aqui partilhamos com os leitores (com excepção da quinta imagem, relativa à festa La Endiablada, em honra de N. S. das Candeias e de S. Brás, em Almonacid del Marquesado, em Cuenca, Espanha, todas as restantes são relativas a festas de países da América Latina, nomeadamente de Guatemala, Equador e México).









quarta-feira, junho 17, 2009
"Viagem ao Maravilhoso" - O vídeo de Carlos Brandão Lucas
Tem quase duas décadas, mas é um dos melhores documentos audiovisuais sobre a Festa de Sobrado. Foi difundido pela RTP, inserido numa série de documentários sobre tradições populares portuguesas intitulada "Viagem ao Maravilhoso". Encontrei-o AQUI.
terça-feira, junho 16, 2009
Comissão de Festas 2009 tem site próprio

Foi grata surpresa descobrir que a Comissão de Festas que este ano realiza a Festa de S. João criou um espaço na Internet.
É dessa fonte que retiramos a constituição da Comissão de 2009:
Juiz:
- José Alfredo Almeida Moreira
- Abílio Fernandes Alves Neves (Vilar)
- Alberto Ferreira Coelho (Penido)
- Alberto Monteiro (Lomba)
- Albino Lobo Rodrigues (Balsa)
- André Marujo (Penido)
- António Manuel Moreira Marques do Vale (Penido)
- António Oliveira Santos (Refojo)
- António Pacheco de Oliveira (Lomba)
- António Sousa Bento (Campelo)
- Armindo Ferreira dos Reis (Felgueira)
- Augusto Azevedo Lino (Paço)
- Bruno Sousa (Costa)
- Carlos Alberto da Fonseca (Lomba)
- Carlos Alberto Leão (Caminho Novo)
- Carlos Manuel Rocha Mota (Vilar)
- Fernando Costa Moreira (Vilar)
- Fernando de Almeida Ferreira Reguengo (Cumieira)
- Gilberto Filipe Gonçalves (Lomba)
- Joaquim Fernandes da Silva (Campelo)
- Joaquim Fernandes Mota (Paço)
- Joaquim Moreira Alves (Pinguela)
- Jorge Manuel Ferreira Dias (Lomba)
- Jorge Moreira Martins (Vale)
- José Carlos Sousa (Terreiro)
- José Fernando Pinheiro Gaspar (Felgueira)
- José Miguel da Costa Leal (Balsa)
- Manuel Alberto Fernandes da Costa (Vilar)
- Manuel Félix Pereira Oliveira (Felgueira)
- Manuel Fernando Moreira Ferreira (Penido)
- Manuel Fernando Moreira Martins (Ferreira)
- Manuel Fernando Neto (Vilar)
- Manuel Ferreira (Lomba)
- Marco Joel Carneiro Ramalho (Gandra)
- Miguel Carlos Silva Campos (Gandra)
- Moisés Silva Gândara (Vilar)
- Orlando Moreira Coelho (Felgueira)
- Paulo Barros (Balsa)
- Paulo Manuel Martins da Costa Lamas (Vilar)
- Paulo Manuel Sousa Alves (Lomba)
- Ricardo Moreira Oliveira (Estrada)
- Rui Noé Ribeiro Terezo (Balsa)
- Sérgio Manuel Carvalho Moreira Coelho (Felgueira)
- Sérgio Paulo Alves Vieira (Vilar)
- Valdemar da Costa Machado (Campelo)
- Victor Hugo Moreira Pedro (Campelo)
- Vitorino Cristiano Moreira Oliveira (Lomba)
Reunião Casa do Bugio - Paróquia
Realizou-se ontem uma reunião entre a Direcção da Associação da Casa do Bugio e o Pároco da Freguesia de Sobrado, P. Vicente Nunes da Silva.
A reunião destinou-se a clarificar e definir aspectos relacionados com a colaboração entre as duas partes, nomeadamente a utilização de espaços de interesse comum e a realização da Festa de S. João.
A reunião destinou-se a clarificar e definir aspectos relacionados com a colaboração entre as duas partes, nomeadamente a utilização de espaços de interesse comum e a realização da Festa de S. João.
quinta-feira, junho 11, 2009
Corpus Christi na origem das Bugiadas e Mouriscadas?

Volto a reafirmar uma conjectura já aqui apresentada: estou persuadido de que, em tempos passados, a Festa de S. João de Sobrado tinha características muito distintas das que hoje tem. E que, muito provavelmente, aquilo que nela é hoje mais valorizado - as danças e luta entre Bugios e Mourisqueiros - não era próprio do dia de S. João, mas da festa de Corpus Christi (Corpo de Deus), instituída pela Igreja Católica no século XIII e que se tornou numa das maiores festas da cristandade, pelo menos em aparato e espavento públicos.
Procuro argumentar, mas, reconheço, ainda sem a necessária fundamentação, nomeadamente documental:
- Há descrições de festas de Corpus Christi - de Penafiel, que era sede de bispado, de Braga e, muito particularmente do Porto - em que nas respectivas procissões se representavam mouriscadas, bugiadas, danças e lutas várias, onde surgia o dragão ou a serpe. Tais procissões foram-se tornando, até ao século XVIII, espaço para manifestações não só de grande fervor religioso, mas também de expressão da criatividade e vibração populares.
- Muitas dessas expressões e números, da responsabilidade dos diferentes mesteres e corporações de ofícios, foram-se tornando, aos olhos das autoridades eclesiásticas, abusivas e licenciosas. Com a onda purificadora da Contra-Reforma pós-Concílio de Trento, muitas delas foram forçadas a sair da procissão de Corpus, extinguindo-se nuns casos; ganhando vida própria noutros, e noutros ainda "alojando-se" noutras festas próximas.
- Encontramos ainda hoje tradições que estiveram outrora incrustadas na procissão e que hoje são manifestações autónomas: é o caso da luta entre S. Jorge e o Dragão, na Festa da Coca, em Monção, que se realiza a seguir à procissão, em lugar próprio e autónomo; é o caso da Vaca das Cordas, em Ponte de Lima, que se faz na véspera de Corpus, ao fim do dia; é o caso de algumas tradições como a Dança do Rei David e o Carro das Ervas, que surge no dia de S. João em Braga.
- Será isto que se passou com o caso de Sobrado? É difícil, com os dados actualmente disponíveis, afirmá-lo. A documentação não existe. E falta encontrar nas fontes relacionadas com alguma festa de Corpus próxima o elo que a ligue àquela que é hoje (e pelo menos desde o século XIX) a tradição de Sobrado. Se houve a tradição de uma procissão de Corpus Christi em Sobrado, o mais certo é que nunca tenha tido uma projecção tal que nela figurassem Bugiadas ou Mouriscadas.
- Será que houve, em tempos antigos, alguma tradição de envolvimento de gente de Sobrado por exemplo na procissão do Porto ou de Penafiel? Precisamos de investigar mais e provavelmente nunca chegaremos a saber. Mas, se assim, fosse, daríamos força a uma ideia, já avançada há décadas pelo etnógrafo Benjamim Enes Pereira, segundo a qual a festa de Sobrado teria nos rituais da sementeira, na dança do cego, no ritual da fogueira e nas críticas sociais os elementos de uma festa típica do solstício de Verão, mais antiga do que as Bugiadas e Mouriscadas. Estas ter-se-iam "importado" da festa de Corpus, por não poderem mais nelas ser apresentadas. E, entretanto, terão adquirido uma vida própria e pujança tal que são hoje a faceta mais vistosa e impressionante desta tradição popular única em Portugal.
Sobre a trajectória da festa de Corpus Christi: AQUI.
(Notas escritas em dia de Corpus Christi; a gravura é do artista português Amadeo de Sousa-Cardozo e representa precisamente a procissão de Corpus Christi)
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Corpus Christi,
Origens da Festa
quarta-feira, junho 10, 2009
Referência à festa de Sobrado

Inscreve e lê a festa de Sobrado no quadro dos rituais de solstício e, na parte descritiva, segue de perto o texto que, em tempos, apresentei num congresso no Brasil.
O livro, integrante de uma colecção sobre "Portugal esotérico", aborda muitas outras tradições populares festivas de Portugal.
Obras arrancam na Casa do Bugio
Logo a seguir à Festa de S. João, vai arrancar a obra de recuperação do edifício-sede da Casa do Bugio, segundo informação da Direcção associativa.
Começando pelo reforço das fundações, serão construídas várias "sapatas" em massa e ferro, capazes de aguentar os pilares metálicos que virão a ser instalados numa segunda fase e que são considerados pela peritagem feita ao imóvel imprescindíveis à segurança.
Começando pelo reforço das fundações, serão construídas várias "sapatas" em massa e ferro, capazes de aguentar os pilares metálicos que virão a ser instalados numa segunda fase e que são considerados pela peritagem feita ao imóvel imprescindíveis à segurança.
domingo, junho 07, 2009
No dia em que começam os ensaios


Hoje começam os ensaios públicos para a Festa deste ano. Altura adequada para dar a conhecer uma "flash gallery" da festa de 2008, através de uma cuidada reportagem da Progestur. de que ficam aqui dois exemplos, para incentivar a visita a esse site:
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